1
00:00:09,640 --> 00:00:12,199
Cred că totul este vorba
estompând granițele

2
00:00:12,200 --> 00:00:14,839
între, uh... realitate și fantezie.

3
00:00:14,840 --> 00:00:18,559
Acest de altă lume,
natura evocatoare.

4
00:00:18,560 --> 00:00:22,239
Bosch nu era interesat de realism.

5
00:00:22,240 --> 00:00:26,159
Chiar nu este interesat să facă
arata ca tabloul perfect.

6
00:00:26,160 --> 00:00:28,840
Ne amintește
că asta nu este din lumea noastră.

7
00:00:30,040 --> 00:00:33,479
Intră în minte
lui Hieronymus Bosch.

8
00:00:33,480 --> 00:00:36,239
La ce se gândea
în timp ce stratifica paradisul

9
00:00:36,240 --> 00:00:39,080
și pedeapsa într-un singur triptic?

10
00:00:40,200 --> 00:00:43,199
Păsări care aproape arată
ca și cum ar fi pe steroizi,

11
00:00:43,200 --> 00:00:45,399
brute gigantice.

12
00:00:45,400 --> 00:00:49,160
Cred că multe din acest tablou arată
foarte complicat, dar nu este.

13
00:00:50,520 --> 00:00:53,519
Ne-a avertizat, ne-a batjocorit,

14
00:00:53,520 --> 00:00:55,759
sau pur si simplu halucinand?

15
00:00:55,760 --> 00:00:58,759
Oricare ar fi răspunsul,
Bosch picta o lume

16
00:00:58,760 --> 00:01:01,039
nimeni nu îndrăznise vreodată să-și imagineze.

17
00:01:01,040 --> 00:01:03,399
Pictura este, fără îndoială,

18
00:01:03,400 --> 00:01:06,199
conceput pentru a fi didactic
si moralist.

19
00:01:06,200 --> 00:01:09,520
Ca ateu,
mă face să mă tem de Dumnezeu.

20
00:01:10,760 --> 00:01:13,319
Este o lume atrăgătoare,

21
00:01:13,320 --> 00:01:15,719
atât captivant, cât și tulburător,

22
00:01:15,720 --> 00:01:19,680
cunoscută pur și simplu sub numele de
Grădina deliciilor pământești.

23
00:01:59,480 --> 00:02:02,999
Cred că nu ne putem uita
la acest tablou cu ochi moderni.

24
00:02:03,000 --> 00:02:05,840
A fost reinterpretat
în atât de multe feluri diferite.

25
00:02:06,640 --> 00:02:09,519
A fost numit
o călătorie cu acid medieval.

26
00:02:09,520 --> 00:02:12,439
A mai fost numit
un tablou erotic.

27
00:02:12,440 --> 00:02:14,880
De asemenea, a fost descris
ca o critică a bisericii.

28
00:02:16,560 --> 00:02:19,079
Cred că a fost un tablou
care a fost proiectat

29
00:02:19,080 --> 00:02:22,880
pentru a oferi privitorului
un sentiment de alegere.

30
00:02:24,960 --> 00:02:27,439
Acesta este cu adevărat, într-adevăr
pictură simplă, de fapt.

31
00:02:27,440 --> 00:02:30,320
Pare complicat,
dar este chiar simplu.

32
00:02:34,280 --> 00:02:36,919
Ai de ales.

33
00:02:36,920 --> 00:02:39,799
Poți trăi o viață morală,

34
00:02:39,800 --> 00:02:42,879
sau poți păcătui,
dar dacă alegi să păcătuiești,

35
00:02:42,880 --> 00:02:46,759
aceasta este pedeapsa
că va trebui să suferi.

36
00:03:03,600 --> 00:03:06,640
Sfârșitul lumii are
rareori arăta atât de viu.

37
00:03:08,800 --> 00:03:10,959
Și aici, în Iad,

38
00:03:10,960 --> 00:03:13,320
judecata nu este doar dată.

39
00:03:14,640 --> 00:03:16,640
Este imaginat.

40
00:03:17,560 --> 00:03:19,920
În centrul său se află Hieronymus Bosch...

41
00:03:20,720 --> 00:03:22,720
... un pictor al viziunilor.

42
00:03:25,480 --> 00:03:29,120
Jucăuș, tulburător,
și la nesfârșit misterios.

43
00:03:31,560 --> 00:03:34,239
Grădina Desfătărilor Pământești este

44
00:03:34,240 --> 00:03:37,159
spre deosebire de orice altceva din timpul său.

45
00:03:37,160 --> 00:03:39,200
Sau oricând, de altfel.

46
00:03:42,560 --> 00:03:45,279
În jurul timpului
această pictură este făcută, amintiți-vă,

47
00:03:45,280 --> 00:03:48,079
vorbim
cam prin anul 1500.

48
00:03:48,080 --> 00:03:51,639
Mulți, mulți oameni s-au gândit
în anul 1500,

49
00:03:51,640 --> 00:03:54,919
așa cum au făcut în anul 1000,
asa cum au facut in anul 2000,

50
00:03:54,920 --> 00:03:57,160
că lumea avea de gând
ajunge la final.

51
00:03:58,720 --> 00:04:03,079
Și în multe privințe,
este o abordare destul de tradițională

52
00:04:03,080 --> 00:04:06,239
cu care oamenii din 1500 erau obișnuiți,

53
00:04:06,240 --> 00:04:09,679
ca un fel de avertisment final
când părăsiți biserica

54
00:04:09,680 --> 00:04:12,079
si intri in...
din nou marea lume largă,

55
00:04:12,080 --> 00:04:15,080
un avertisment de a nu ceda
la ispită.

56
00:04:18,080 --> 00:04:21,519
Grădina Desfătărilor Pământești
spune o poveste.

57
00:04:21,520 --> 00:04:23,520
O călătorie în trei etape.

58
00:04:24,880 --> 00:04:28,039
Dar imaginează-te,
la sfârșitul secolului al XV-lea,

59
00:04:28,040 --> 00:04:31,280
stând în fața acestui ciudat
și capodopera vie.

60
00:04:32,840 --> 00:04:36,840
Ceea ce poate nu ai anticipat
a fost modul în care a fost spusă povestea.

61
00:04:37,640 --> 00:04:40,319
Printr-un format care era comun
în arta Renașterii,

62
00:04:40,320 --> 00:04:43,159
dar rar astăzi: tripticul.

63
00:04:49,840 --> 00:04:53,480
Deci formatul picturii
este cunoscut ca... un triptic.

64
00:04:54,280 --> 00:04:57,480
Asta este un tablou
realizat în trei panouri.

65
00:04:58,640 --> 00:05:02,359
Tripticurile sunt foarte frecvente în timpul
această epocă, ci pentru arta religioasă.

66
00:05:02,360 --> 00:05:04,399
Deci acele panouri ar fi
apropiati unul de altul,

67
00:05:04,400 --> 00:05:06,479
si de fapt,
este un tablou foarte interesant

68
00:05:06,480 --> 00:05:08,639
și pe spatele acelor panouri.

69
00:05:13,400 --> 00:05:15,439
Deci, în mod normal,

70
00:05:15,440 --> 00:05:17,839
pictura nu s-ar vedea

71
00:05:17,840 --> 00:05:22,639
în tot acest exploziv,
tehnicocolor, uh... glorie.

72
00:05:22,640 --> 00:05:24,639
In mod normal,
tabloul ar fi închis,

73
00:05:24,640 --> 00:05:27,359
iar pe spate e pictat
într-o tehnică cunoscută sub numele de „grisaille”.

74
00:05:27,360 --> 00:05:30,279
Asta este pictura
care aproape este proiectat

75
00:05:30,280 --> 00:05:32,599
a reprezenta sculptura, destul de simplu.

76
00:05:41,360 --> 00:05:44,199
Deci primul panou este
totul despre inocență.

77
00:05:44,200 --> 00:05:47,679
Panoul central este
despre răsfăț.

78
00:05:47,680 --> 00:05:49,279
Și al treilea panou este

79
00:05:49,280 --> 00:05:51,839
consecintele
a panoului central.

80
00:05:51,840 --> 00:05:54,200
Deci asta face
un tablou foarte clar.

81
00:05:57,120 --> 00:06:00,639
Este conceput pentru a fi citit
aproape ca o friză,

82
00:06:00,640 --> 00:06:02,319
de la stânga la dreapta.

83
00:06:10,480 --> 00:06:13,959
Avem ispita omului,

84
00:06:13,960 --> 00:06:15,919
alegerea barbatului -

85
00:06:15,920 --> 00:06:18,319
alertă spoiler:
el nu face alegerea corectă -

86
00:06:18,320 --> 00:06:21,920
și apoi, pedeapsa omului
pe partea dreaptă.

87
00:06:24,960 --> 00:06:27,639
Panoul din stânga prezintă
grădina Edenului,

88
00:06:27,640 --> 00:06:31,200
o lume senină în care Adam
și Eva se întâlnesc pentru prima dată...

89
00:06:32,040 --> 00:06:34,919
...sub privirea calmă a lui Dumnezeu.

90
00:06:34,920 --> 00:06:37,360
Este un moment de inocență
si posibilitate.

91
00:06:39,240 --> 00:06:40,879
Mutarea în centru,

92
00:06:40,880 --> 00:06:44,760
cel mai mare panou izbucnește
cu viață vibrantă și haos.

93
00:06:46,840 --> 00:06:49,359
Aici, oamenii se bucură de muzică,

94
00:06:49,360 --> 00:06:52,720
mâncare și ciudat,
creaturi fantastice.

95
00:06:54,120 --> 00:06:57,880
O sărbătoare vie a
plăcerile și ispitele pământești.

96
00:06:58,760 --> 00:07:01,880
Dar sub bucurie,
există o fragilitate.

97
00:07:02,680 --> 00:07:06,320
Un indiciu că această răsfăț ar putea
duce la ceva mai întunecat.

98
00:07:08,960 --> 00:07:11,999
Și în cele din urmă, panoul din dreapta se cufundă

99
00:07:12,000 --> 00:07:14,600
într-o viziune crudă asupra Iadului.

100
00:07:15,560 --> 00:07:19,079
Figuri răsucite,
dispozitive mecanice...

101
00:07:19,080 --> 00:07:21,600
peisaje în flăcări.

102
00:07:22,440 --> 00:07:25,160
Chin fără scăpare.

103
00:07:26,320 --> 00:07:28,079
Acest panou este un avertisment

104
00:07:28,080 --> 00:07:30,480
de ce calea
de ispite va duce la.

105
00:07:31,480 --> 00:07:35,159
Cred că acesta este unul dintre cele mai simple
moduri de a descrie acest tablou.

106
00:07:35,160 --> 00:07:37,039
Că este un tablou despre păcat,

107
00:07:37,040 --> 00:07:39,759
și apoi, este un tablou
despre consecințele sale.

108
00:07:39,760 --> 00:07:41,480
E la fel de simplu.

109
00:07:50,520 --> 00:07:54,240
Ceea ce cred mulți oameni este
că aceasta este o pictură medievală.

110
00:07:57,800 --> 00:07:59,879
În timp ce acest tablou este
fiind vopsit,

111
00:07:59,880 --> 00:08:02,800
Leonardo da Vinci pictează
Cina cea de Taină.

112
00:08:04,240 --> 00:08:06,639
Acesta este un nordic
Pictura renascentista.

113
00:08:06,640 --> 00:08:08,560
Aceasta nu este o pictură medievală.

114
00:08:10,720 --> 00:08:14,319
Și mulți oameni cred
că asta nu s-a făcut pentru o biserică.

115
00:08:14,320 --> 00:08:17,119
Acest lucru a fost făcut
pentru Henric al II-lea de Nassau.

116
00:08:17,120 --> 00:08:20,960
Și este o bucată de conversație; asta e
de ce sunt atât de multe în el.

117
00:08:23,720 --> 00:08:26,799
Cred că Bosch face
o diferentiere distincta

118
00:08:26,800 --> 00:08:28,719
între aceste trei panouri.

119
00:08:28,720 --> 00:08:31,679
Ei par să locuiască
lumi destul de diferite.

120
00:08:31,680 --> 00:08:34,679
Ai diviziuni foarte clare
în panoul propriu-zis.

121
00:08:34,680 --> 00:08:36,479
Dar există, totuși,

122
00:08:36,480 --> 00:08:39,519
un sentiment sau un indiciu de continuare.

123
00:08:43,960 --> 00:08:47,719
Dacă ne uităm, de exemplu,
în peisajul din fundal,

124
00:08:47,720 --> 00:08:50,439
scena peisajului pare
a continua

125
00:08:50,440 --> 00:08:53,599
tot drumul de la stânga la dreapta.

126
00:08:53,600 --> 00:08:55,959
Orizontul trece peste vârf,

127
00:08:55,960 --> 00:08:57,959
trece direct prin cele trei imagini.

128
00:08:57,960 --> 00:09:00,280
Asta face legătura
acele trei panouri împreună.

129
00:09:03,560 --> 00:09:07,119
În timp ce maeștrilor italieni le place
Leonardo și Rafael au fost

130
00:09:07,120 --> 00:09:09,559
stăpânirea artei
de perspectivă liniară,

131
00:09:09,560 --> 00:09:13,919
ghidând adesea ochiul privitorului
într-un spațiu tridimensional,

132
00:09:13,920 --> 00:09:16,720
Bosch păru să respingă
acele reguli în întregime.

133
00:09:18,520 --> 00:09:21,399
În opera sa, adâncimea este mică,

134
00:09:21,400 --> 00:09:23,479
perspectiva denaturată.

135
00:09:23,480 --> 00:09:25,599
Figurile și obiectele plutesc

136
00:09:25,600 --> 00:09:27,719
în peisaje comprimate, aglomerate

137
00:09:27,720 --> 00:09:29,559
care se simt mai putin
ca un mediu real

138
00:09:29,560 --> 00:09:31,560
și mai mult ca o scenă.

139
00:09:32,440 --> 00:09:34,560
Dar poate
asta nu este în întregime adevărat.

140
00:09:35,800 --> 00:09:38,720
Poate căutăm
la pictură în mod greșit?

141
00:09:40,200 --> 00:09:42,759
Deci, se spune uneori
că tabloul,

142
00:09:42,760 --> 00:09:44,999
nu folosește simetrie,

143
00:09:45,000 --> 00:09:46,999
că nu folosește perspectiva.

144
00:09:47,000 --> 00:09:48,999
E destul de demodat

145
00:09:49,000 --> 00:09:51,959
din punct de vedere al formatului și al structurii.

146
00:09:51,960 --> 00:09:55,359
Dar de fapt,
folosește perspectiva.

147
00:09:55,360 --> 00:09:57,719
Deci, dacă, de exemplu,
trebuia să te ghemuiești

148
00:09:57,720 --> 00:09:59,959
în fața tabloului,
dacă ești destul de jos,

149
00:09:59,960 --> 00:10:03,599
Cred că tabloul a fost proiectat
să fie văzut destul de sus.

150
00:10:03,600 --> 00:10:06,959
Și acesta este punctul tău de vedere
trebuia să fie destul de scăzută.

151
00:10:06,960 --> 00:10:09,159
La prima vedere,
crezi că este aproape o mizerie.

152
00:10:09,160 --> 00:10:10,839
Crezi că e haotic.

153
00:10:10,840 --> 00:10:13,279
Dar de fapt, dacă iei mijlocul
a panoului central,

154
00:10:13,280 --> 00:10:15,159
care este un ou neclozut,

155
00:10:15,160 --> 00:10:17,279
iar tu pui perspectiva
alergând prin ea,

156
00:10:17,280 --> 00:10:19,560
totul vine împreună.

157
00:10:20,520 --> 00:10:22,839
Și când ești destul de jos
în pictură,

158
00:10:22,840 --> 00:10:25,519
ochii tăi sunt atrași
in cen...

159
00:10:25,520 --> 00:10:27,799
centrul picturii
destul de puternic

160
00:10:27,800 --> 00:10:31,159
prin două linii diagonale
în prim plan

161
00:10:31,160 --> 00:10:34,399
și două linii diagonale
și în partea de sus a tabloului,

162
00:10:34,400 --> 00:10:36,479
chiar în centru
a compozitiei.

163
00:10:36,480 --> 00:10:39,119
Ai primul plan,
unde este cea mai mare parte a acțiunii,

164
00:10:39,120 --> 00:10:41,159
pe toate cele trei panouri.

165
00:10:41,160 --> 00:10:44,999
Ai la mijloc, și
ai si fundalul.

166
00:10:45,000 --> 00:10:47,519
Atunci, ai,
în mijlocul fiecărui panou,

167
00:10:47,520 --> 00:10:49,279
ai un corp de apă.

168
00:10:49,280 --> 00:10:51,319
Ai un lac
în primul.

169
00:10:51,320 --> 00:10:54,039
Ai un alt lac
în ultimul cu scălător în el,

170
00:10:54,040 --> 00:10:56,439
care păcătuiesc, desigur,
în panoul din mijloc.

171
00:10:56,440 --> 00:10:58,799
Și, în ultimul,
este un lac înghețat,

172
00:10:58,800 --> 00:11:02,120
pentru că Iadul are
literalmente înghețat.

173
00:11:03,120 --> 00:11:07,439
Deci sunt elemente
care separă cele trei panouri,

174
00:11:07,440 --> 00:11:10,120
dar și elemente
care îi unesc și pe ei.

175
00:11:11,000 --> 00:11:14,199
Totul se leagă.
Deci este foarte, foarte structurat,

176
00:11:14,200 --> 00:11:16,239
chiar dacă, la prima vedere,
nu crezi.

177
00:11:24,645 --> 00:11:26,639
În grădina deliciilor pământești,

178
00:11:26,640 --> 00:11:28,439
creaturile vin pe primul loc.

179
00:11:40,560 --> 00:11:44,039
Înainte de sens,
înainte de mesaj,

180
00:11:44,040 --> 00:11:47,039
ceea ce frapează privitorul este
ciudățenia absolută

181
00:11:47,040 --> 00:11:49,280
a animalelor
care umplu peisajul.

182
00:11:52,520 --> 00:11:55,239
Păsări care aproape arată
ca și cum ar fi pe steroizi,

183
00:11:55,240 --> 00:11:57,119
fructe gigantice,

184
00:11:57,120 --> 00:11:59,639
oameni care poartă rucsacuri de căpșuni

185
00:11:59,640 --> 00:12:02,919
și animale pe olite masive

186
00:12:02,920 --> 00:12:04,839
iar urechile fiind tăiate.

187
00:12:04,840 --> 00:12:06,719
Sunt atât de multe în pictură

188
00:12:06,720 --> 00:12:11,159
asta, într-adevăr, este
foarte greu de descifrat.

189
00:12:11,160 --> 00:12:13,319
Animalele hibride
în acest tablou,

190
00:12:13,320 --> 00:12:16,479
mulți oameni cred că Bosch
le-a inventat, dar nu a făcut-o deloc.

191
00:12:16,480 --> 00:12:18,119
În multe, multe texte religioase,

192
00:12:18,120 --> 00:12:20,239
ar fi avut
aceste animale hibride,

193
00:12:20,240 --> 00:12:23,919
şi se numeau drollerie
sau ceva amuzant.

194
00:12:23,920 --> 00:12:26,079
Dar la ce ne uităm mai exact

195
00:12:26,080 --> 00:12:29,239
în acest catalog halucinat
a vietii?

196
00:12:29,240 --> 00:12:30,879
Pentru că atunci când luăm
o privire mai atentă,

197
00:12:30,880 --> 00:12:33,799
multe dintre aceste imagini dezvăluie
sensuri ascunse.

198
00:12:42,240 --> 00:12:44,039
Cred că e greu

199
00:12:44,040 --> 00:12:47,559
ca noi să descifrăm
fiecare detaliu.

200
00:12:47,560 --> 00:12:49,839
Dar când ne gândim
despre contextul picturii

201
00:12:49,840 --> 00:12:52,159
iar când ne gândim la un privitor

202
00:12:52,160 --> 00:12:54,239
în secolul al XV-lea sau al XVI-lea,

203
00:12:54,240 --> 00:12:56,559
privind un tablou
de Bosch devine

204
00:12:56,560 --> 00:13:00,440
putin mai usor de dezlegat
pentru că erau convenții.

205
00:13:05,920 --> 00:13:09,640
Cred că multe din acest tablou arată
foarte complicat, dar nu este.

206
00:13:10,560 --> 00:13:12,039
Având toate aceste animale

207
00:13:12,040 --> 00:13:14,639
și aceste configurații ciudate
în acest tablou,

208
00:13:14,640 --> 00:13:18,759
iti spune ca,
dacă păcătuiești, devii o fiară.

209
00:13:18,760 --> 00:13:21,159
Deci ești de fapt
devenind bestial.

210
00:13:21,160 --> 00:13:24,440
Și chiar cred că ASTA este
despre ce sunt toate aceste imagini.

211
00:13:26,440 --> 00:13:28,679
Una dintre cele mai neașteptate teme

212
00:13:28,680 --> 00:13:31,999
țesute în
Garden of Earthly Delights este muzică,

213
00:13:32,000 --> 00:13:34,039
dar nu în modul în care ne-am putea aștepta.

214
00:13:49,440 --> 00:13:52,959
Acum, muzica în pictură este întotdeauna
simbol al armoniei,

215
00:13:52,960 --> 00:13:56,840
dar dacă te uiți la acele instrumente
pe partea dreapta...

216
00:13:58,320 --> 00:14:01,559
... multe din acele instrumente
arata foarte, foarte ciudat.

217
00:14:01,560 --> 00:14:03,919
Și de fapt, a existat
un experiment nu cu mult timp în urmă.

218
00:14:03,920 --> 00:14:07,399
Universitatea Oxford recreată
multe instrumente muzicale,

219
00:14:07,400 --> 00:14:11,599
și au constatat că niciuna
dintre instrumente puteau fi cântate,

220
00:14:11,600 --> 00:14:14,479
sau dacă ar putea fi jucate,
pur și simplu suna cu adevărat oribil.

221
00:14:14,480 --> 00:14:19,239
Poate cel mai bizar muzical
imaginile apar în panoul Iad,

222
00:14:19,240 --> 00:14:22,799
unde găsim notație muzicală reală

223
00:14:22,800 --> 00:14:26,359
gravat peste expus
spatele unei siluete torturate.

224
00:14:29,480 --> 00:14:33,039
Acest „cântec „Butt” suprarealist,
așa cum a ajuns să fie cunoscut,

225
00:14:33,040 --> 00:14:35,439
a fost transcris
de muzicieni moderni,

226
00:14:35,440 --> 00:14:36,999
si remarcabil,

227
00:14:37,000 --> 00:14:39,720
formează un coerent,
piesa executabila.

228
00:14:41,000 --> 00:14:42,879
Deci ai acest simț,

229
00:14:42,880 --> 00:14:45,519
această evocare a unei cacofonii,

230
00:14:45,520 --> 00:14:49,439
a acestui sunet cu adevărat distorsionat
pe partea dreaptă.

231
00:14:49,440 --> 00:14:52,679
Nu numai atât,
ai si o pereche de urechi

232
00:14:52,680 --> 00:14:55,999
cu un cuțit
asta înseamnă tăierea prin urechi.

233
00:14:56,000 --> 00:14:59,039
Este aproape ca și cum
este un atac la urechi.

234
00:15:07,640 --> 00:15:09,799
Într-o întorsătură ciudată,

235
00:15:09,800 --> 00:15:12,039
Viziunea lui Bosch a fost
adus la viață,

236
00:15:12,040 --> 00:15:14,279
nu doar vizual, ci sonor.

237
00:15:24,680 --> 00:15:28,079
Dar și noi putem gândi
despre pedepse,

238
00:15:28,080 --> 00:15:32,319
felul de pedepse
care erau folosite pe vremea lui Bosch.

239
00:15:32,320 --> 00:15:35,519
Deci revenind la acele urechi că
au fost tăiate cu cuțitul -

240
00:15:35,520 --> 00:15:39,479
ceea ce este cu adevărat oribil
și extrem de suprarealist -

241
00:15:39,480 --> 00:15:42,959
știm că, pe vremea lui Bosch,
dacă cineva a furat,

242
00:15:42,960 --> 00:15:44,919
dacă cineva a fost prins pentru furt,

243
00:15:44,920 --> 00:15:48,360
că pedeapsa ar fi,
ai avea urechile tăiate.

244
00:15:49,520 --> 00:15:52,239
Știu că nu prea
are sens pentru noi astăzi,

245
00:15:52,240 --> 00:15:53,839
dar dacă cauți
la acel moment,

246
00:15:53,840 --> 00:15:55,999
există acest sentiment că,
știi, „Dacă eu...

247
00:15:56,000 --> 00:15:58,199
Dacă sunt tentat să fur,

248
00:15:58,200 --> 00:16:00,879
atunci s-ar putea întâmpla asta
pentru mine în Iad”.

249
00:16:08,840 --> 00:16:11,799
Toate creaturile din
acest tablou, în toate cele trei panouri,

250
00:16:11,800 --> 00:16:14,839
reprezintă un fel de păcat
sau un fel de problemă.

251
00:16:14,840 --> 00:16:17,599
Deci, de exemplu, primești
bufnița care trece și ea.

252
00:16:17,600 --> 00:16:21,799
Bufnița este în toate panourile,
de asemenea de mai multe ori.

253
00:16:21,800 --> 00:16:24,679
Și bufnița nu reprezintă înțelepciunea.

254
00:16:24,680 --> 00:16:26,359
Ne gândim la bufniță ca la înțelepciune,

255
00:16:26,360 --> 00:16:29,159
dar, pe vremea lui Bosch, ar fi făcut-o
l-am considerat diavolul,

256
00:16:29,160 --> 00:16:30,759
ținând mereu ochii pe tine.

257
00:16:30,760 --> 00:16:32,319
Deci acesta este unul dintre animale

258
00:16:32,320 --> 00:16:34,680
și cum este interpretat
diferit în acele zile.

259
00:16:35,920 --> 00:16:38,519
Sunt ușor de trecut cu vederea la început,

260
00:16:38,520 --> 00:16:42,319
dar bufnițele sunt împrăștiate în liniște
pe tot parcursul picturii...

261
00:16:42,320 --> 00:16:44,760
privind în tăcere.

262
00:16:46,360 --> 00:16:48,360
Ei nu observă pasiv.

263
00:16:49,280 --> 00:16:52,880
Ei așteaptă judecata
care se va desfășura în curând în Iad.

264
00:16:53,920 --> 00:16:55,959
Există o mulțime de cifre
în partea stângă

265
00:16:55,960 --> 00:16:58,319
care sunt trași în țeapă și torturați,

266
00:16:58,320 --> 00:17:00,959
si sunt o multime
de cărți de joc și zaruri

267
00:17:00,960 --> 00:17:03,199
si obiecte
pe care le asociem cu jocurile de noroc.

268
00:17:03,200 --> 00:17:05,879
Deci cineva, din nou,
Privind asta în 1500,

269
00:17:05,880 --> 00:17:08,839
s-ar gândi,
„Dacă asta fac,

270
00:17:08,840 --> 00:17:12,039
dacă îmi petrec tot timpul
și îmi irosesc toți banii la jocuri de noroc,

271
00:17:12,040 --> 00:17:14,719
asta ar putea
mi se întâmplă în Iad”.

272
00:17:14,720 --> 00:17:17,159
La fel, există cifre

273
00:17:17,160 --> 00:17:19,839
care se imbata intr-o taverna.

274
00:17:19,840 --> 00:17:23,359
Există o femeie care este forțată
să se uite la propria ei reflecție.

275
00:17:23,360 --> 00:17:26,560
Ea... O să fie
o reprezentare a vanității.

276
00:17:27,800 --> 00:17:32,039
Un iepure care poartă cadavrul
a unui bărbat din al treilea panou,

277
00:17:32,040 --> 00:17:34,639
iepurele în care
reprezintă faptul că,

278
00:17:34,640 --> 00:17:37,999
pe vremea lui Bosch,
braconajul era considerat o crimă,

279
00:17:38,000 --> 00:17:39,959
și este de fapt
oferindu-ti un mesaj.

280
00:17:39,960 --> 00:17:41,519
Toți trebuie să dea mesaje.

281
00:17:47,680 --> 00:17:50,079
Poate una dintre cele mai multe
imagini misterioase

282
00:17:50,080 --> 00:17:52,719
vei întâlni în
Grădina deliciilor pământești

283
00:17:52,720 --> 00:17:55,080
este cifra cunoscută
ca Omul Copac.

284
00:17:57,760 --> 00:18:00,400
La început, s-ar putea să nu știi
la ce te uiti...

285
00:18:01,600 --> 00:18:03,600
...dar e fata
asta te opreste.

286
00:18:04,440 --> 00:18:07,119
Se întoarce și se uită
direct la noi,

287
00:18:07,120 --> 00:18:10,920
nu cu groază sau furie,
dar cu un calm ciudat.

288
00:18:15,160 --> 00:18:18,919
Unii savanți au speculat
că acesta ar putea fi însuși Bosch,

289
00:18:18,920 --> 00:18:22,360
un sine ascuns portretizat
în mijlocul nebuniei.

290
00:18:25,680 --> 00:18:28,039
Dar ce face această cifră
deci bântuirea nu este

291
00:18:28,040 --> 00:18:30,599
cat de ciudat este...

292
00:18:30,600 --> 00:18:32,719
dar cât mai este.

293
00:18:32,720 --> 00:18:35,079
Într-un panou plin
de haos și chin,

294
00:18:35,080 --> 00:18:37,000
Omul Copac pare să aștepte...

295
00:18:38,040 --> 00:18:40,719
... vigilent, resemnat...

296
00:18:40,720 --> 00:18:42,840
...de parcă el știe ceva ce noi nu știm.

297
00:18:48,000 --> 00:18:50,479
Unul dintre lucrurile interesante
în primul panou,

298
00:18:50,480 --> 00:18:53,119
care se vede mereu
ca despre inocenta,

299
00:18:53,120 --> 00:18:56,239
începi să vezi
acele creaturi evoluează deja.

300
00:18:56,240 --> 00:18:59,519
Deci încep să fie
crapă deja în paradis.

301
00:18:59,520 --> 00:19:01,399
Animalele încep să se formeze

302
00:19:01,400 --> 00:19:03,159
si incepand
să iasă din mlaștinile lor,

303
00:19:03,160 --> 00:19:05,560
și în cele din urmă vor evolua.

304
00:19:06,640 --> 00:19:09,319
Există și speculații
că Adam și Eva nu sunt

305
00:19:09,320 --> 00:19:11,959
pur și simplu lăsat în urmă
în primul panou.

306
00:19:11,960 --> 00:19:15,199
Ei pot, de fapt, să fie prezenți
de-a lungul întregului triptic.

307
00:19:15,200 --> 00:19:17,439
Deci dacă te uiți
chiar la primul panou,

308
00:19:17,440 --> 00:19:19,599
unde îl ai pe Adam...

309
00:19:19,600 --> 00:19:22,559
Adam se repetă din nou
în panoul central

310
00:19:22,560 --> 00:19:24,759
cu o figură asemănătoare Evei.

311
00:19:24,760 --> 00:19:27,599
Și apoi, se repetă din nou
în al treilea panou,

312
00:19:27,600 --> 00:19:30,520
dar inversat dedesubt
prințul iadului.

313
00:19:31,320 --> 00:19:34,359
Unii savanți au sugerat
cele două figuri ascunse

314
00:19:34,360 --> 00:19:36,839
în colțul din dreapta jos
a panoului central

315
00:19:36,840 --> 00:19:38,959
poate fi și Adam și Eva.

316
00:19:38,960 --> 00:19:41,559
Ei sunt martori în liniște
consecintele

317
00:19:41,560 --> 00:19:43,560
a păcatului lor originar.

318
00:19:44,800 --> 00:19:47,399
Aproape aproape de suprarealist.

319
00:19:47,400 --> 00:19:49,759
Și ce este destul
interesant este de stiut

320
00:19:49,760 --> 00:19:52,239
că mișcarea suprarealistă,

321
00:19:52,240 --> 00:19:53,999
precum Salvador Dali,

322
00:19:54,000 --> 00:19:56,759
s-au inspirat enorm de aceste lucrări.

323
00:19:56,760 --> 00:19:59,799
Și de fapt există o formă
în partea stângă că,

324
00:19:59,800 --> 00:20:02,999
dacă îl întorci cu aproximativ 90 de grade,

325
00:20:03,000 --> 00:20:07,199
este foarte, foarte asemănător
la un tablou de Salvador Dali,

326
00:20:07,200 --> 00:20:10,519
acum la Muzeul Reina Sofia,
numit Marele Masturbator,

327
00:20:10,520 --> 00:20:13,960
care practic este luat
ca detaliu din acest tablou.

328
00:20:16,160 --> 00:20:19,479
Hieronymus Bosch era
unul dintre cei mai imaginativi artiști

329
00:20:19,480 --> 00:20:21,480
a Renașterii de Nord.

330
00:20:22,400 --> 00:20:26,159
Dar adevărul este că știm
surprinzător de puțin despre el.

331
00:20:30,600 --> 00:20:33,439
Nu există supraviețuitori
scrisori, jurnale,

332
00:20:33,440 --> 00:20:35,440
sau conversații înregistrate.

333
00:20:36,640 --> 00:20:41,080
Provenea dintr-o familie de pictori
și era un cetățean respectat.

334
00:20:42,160 --> 00:20:45,799
Ba chiar s-a alăturat
o confratie religioasa,

335
00:20:45,800 --> 00:20:48,679
Frăția Maicii Domnului,

336
00:20:48,680 --> 00:20:52,680
ceea ce sugerează că a fost văzut
ca evlavios şi onest.

337
00:20:54,000 --> 00:20:56,559
Totuși, conținutul
din picturile sale este

338
00:20:56,560 --> 00:20:58,680
orice altceva decât convențional.

339
00:21:00,280 --> 00:21:02,159
Unii savanți moderni argumentează

340
00:21:02,160 --> 00:21:04,319
Bosch a fost un suprarealist timpuriu,

341
00:21:04,320 --> 00:21:06,720
cu secole înainte ca termenul să existe.

342
00:21:09,160 --> 00:21:10,999
Totul este despre estompare
diferența

343
00:21:11,000 --> 00:21:12,759
între realitate și fantezie.

344
00:21:12,760 --> 00:21:16,439
Bosch nu era interesat de realism;
chiar nu este interesat

345
00:21:16,440 --> 00:21:18,839
în realizarea acestui aspect
ca tabloul perfect.

346
00:21:18,840 --> 00:21:21,879
Și vrea să ne dăm seama
că aceasta este o fantezie,

347
00:21:21,880 --> 00:21:23,359
că aceasta este o altă lume.

348
00:21:23,360 --> 00:21:26,919
În multe feluri,
acea negaţie a luminii naturaliste

349
00:21:26,920 --> 00:21:30,359
face acest lucru de altă lume;
o face suprarealist.

350
00:21:30,360 --> 00:21:32,799
Ne amintește
că asta nu este din lumea noastră.

351
00:21:32,800 --> 00:21:34,879
Și aceasta este lumea
la care am putea merge

352
00:21:34,880 --> 00:21:36,399
dacă continuăm să păcătuim.

353
00:21:36,400 --> 00:21:39,039
Deci cred că este parțial stilistic,

354
00:21:39,040 --> 00:21:42,439
dar mai adaugă
pentru lumea de pe cealaltă lume,

355
00:21:42,440 --> 00:21:45,120
caracterul evocator al subiectului.

356
00:21:46,320 --> 00:21:49,639
Cred că ceea ce trebuie să realizăm
când ne uităm la acest tablou este

357
00:21:49,640 --> 00:21:51,959
artiștii
a Renașterii de Nord,

358
00:21:51,960 --> 00:21:54,679
munca lor era totul despre
nearătând pensula.

359
00:21:54,680 --> 00:21:57,439
Gândește-te la Portretul Arnolfini,
de exemplu.

360
00:21:57,440 --> 00:21:59,159
Nu există nicio pensulă acolo.

361
00:21:59,160 --> 00:22:01,319
Este aproape ca
dacă a fost pictat de Dumnezeu.

362
00:22:01,320 --> 00:22:02,959
În timp ce, dacă te uiți
la acest tablou,

363
00:22:02,960 --> 00:22:05,559
te uiti de aproape,
puteți vedea pensula de pe el.

364
00:22:05,560 --> 00:22:08,439
Îl poți vedea lucrând
pe tablou.

365
00:22:08,440 --> 00:22:10,959
Deci cred că,
dacă acesta ar fi fost pictat

366
00:22:10,960 --> 00:22:13,039
de un artist din sud,

367
00:22:13,040 --> 00:22:16,559
ai găsi cu totul altceva
se apropie de undeva ca Italia,

368
00:22:16,560 --> 00:22:19,919
o abordare mai sintetică
în ceea ce priveşte foarte analitică

369
00:22:19,920 --> 00:22:21,839
și abordare detaliată
pe care îl găsești la Bosch.

370
00:22:21,840 --> 00:22:24,879
Pentru că nu încearcă
pentru a recrea realitatea,

371
00:22:24,880 --> 00:22:27,119
el vrea să fim de altă lume.

372
00:22:27,120 --> 00:22:29,759
Și asta este foarte important,
nu doar pentru stil,

373
00:22:29,760 --> 00:22:31,599
dar si tehnica.

374
00:22:31,600 --> 00:22:34,719
Abordarea foarte diferită a lui Bosch
este tocmai

375
00:22:34,720 --> 00:22:37,839
ce i-a făcut munca în evidență,
și de ce a rezistat

376
00:22:37,840 --> 00:22:41,799
ca una dintre cele mai recunoscute
picturi în istoria artei.

377
00:22:41,800 --> 00:22:43,799
Cred că, când mă uit
la acest tablou,

378
00:22:43,800 --> 00:22:47,399
sentimentul general pe care îl am este,
chiar și ca ateu,

379
00:22:47,400 --> 00:22:50,239
mă face să mă tem de mânia lui Dumnezeu.

380
00:22:50,240 --> 00:22:52,479
La fel de captivant și astăzi

381
00:22:52,480 --> 00:22:54,799
cum a fost acum peste cinci secole,

382
00:22:54,800 --> 00:22:57,119
pictura continuă
a trage înăuntru

383
00:22:57,120 --> 00:22:59,440
imaginatia oricui
care se uită atent.

384
00:23:00,400 --> 00:23:04,079
Este un tablou
care refuză să fie pe deplin explicat,

385
00:23:04,080 --> 00:23:06,359
asta a fost secole
înaintea timpului său.

386
00:23:06,360 --> 00:23:08,600
Grădina Desfătărilor Pământești.

387
00:23:16,880 --> 00:23:20,600
Subtitrări de către Sky Access Services
www.skyaccessibility.sky